自我はあらゆる物事に意味や価値をつけるのが大好きなんだ。どんなものでも「そのまま」にはしておけない。何かと決めつけようとしてしまう。（中略）だからこそ、人生には苦がついて回る。：雲黒斎著『もっとあの世に聞いた、この世の仕組み』

自我はあらゆる物事に意味や価値をつけるのが大好きなんだ。どんなものでも「そのまま」にはしておけない。何かと決めつけようとしてしまう。（中略）だからこそ、人生には苦がついて回る。

とあります。

このことをバシャール流に見れば、以下の言葉になるのでしょう。

中立　→　意味がない

だからといって、どうでもいい！ってわけでもない

どうでもいい！にはどうでもいい！という意味がある。

本来中立であるものを、中立なままにできないから、人生には苦がついて回る。

……と、これもまた、自我による意味づけです。

というか人間、生きているかぎり、常に物事に意味や価値をつけていますよね。

そうでなければ、危険を回避できずに死んでしまう。

……と、これもまた、自我による意味づけです。

さて野性動物にも自我があるのか？
もし野生動物に自我がないのであれば、自我がなくても、生命は維持できるとなる。

植物は自我を持っているのか？
もし植物が自我を持っていないのであれば、自我がなくても、生命はちゃんとその寿命をまっとうできることになる。

しかし人間は、私は？お金がないと、寿命はまっとうできないと考えている。
だから、お金がないことが、怖ろしい。お金が命に直結していると考えるからだ。