J.クリシュナムルティ著『瞑想』

注意は　不注意からうまれてくるものではありません 不注意というのは 快楽をもとめる　からだの習慣を強め 感じる力を弱めてしまうものです 不注意が注意に変わることはありえません 不注意に気づくことが 注意です 以上、J.クリシュナムルティ (...

思考は物質です 思考には 時間を超えたものを希求することができません 思考は記憶にほかならないからです 記憶のなかにある体験は 死んでいます 以上、J.クリシュナムルティ (著), 中川吉春（翻訳）『瞑想』P.62より引用させていただきまし...

思考は　感じる力を破壊します 感じるとは 愛にほかなりません 以上、J.クリシュナムルティ (著), 中川吉春（翻訳）『瞑想』P.61より引用させていただきました。 思考がもたらすものは快楽 快楽を求めると 愛は脇に押しやられる 思考によっ...

むしろ　思考のはたらきに気づいているとき 集中は　自然なものとしておこってきます 以上、J.クリシュナムルティ (著), 中川吉春（翻訳）『瞑想』P.61より引用させていただきました。 気づきは思考からは生まれない？ 気づいているのは考えて...

思考と感情が　よく育ち　そして死んでいくとき 瞑想は　時間を超えた動きになります この動きのなかには エクスタシーがあります 完全なる虚空のなかに 愛があります そして愛とともに 破壊と創造があるのです 以上、J.クリシュナムルティ (著)...

哀しみが終わるには ただ自分を知ることしかありません あらゆる思考と感情に気づき 意識のはたらきと その背後に隠れた無意識のはたらきのすべてに 気づくことしかないのです 以上、J.クリシュナムルティ (著), 中川吉春（翻訳）『瞑想』P.4...

瞑想とは 分離がなくなることです 以上、J.クリシュナムルティ (著), 中川吉春（翻訳）『瞑想』P.32より引用させていただきました。 夢の中で、夢の中の自分とその他の世界は分離しているように見えますが、皆さんご存知のように、夢の中の自分...

あなたがたは はたしてわかっているでしょうか あなたが　すべてに注意をはらえば 完全な静けさがおとずれるのです 以上、J.クリシュナムルティ (著), 中川吉春（翻訳）『瞑想』P.31より引用させていただきました。 この言葉も面白いですね。...

瞑想とは 概念や固定観念が　なにひとつない心の状態です 心が完全に自由になった状態です そのような心にだけ 至福がおとずれます 以上、J.クリシュナムルティ (著), 中川吉春（翻訳）『瞑想』P.30より引用させていただきました。 至福は買...

あなたが 瞑想というものを ほんとうに見いだしたいのなら どんな権威者も すべて完全に 脇へ押しやらなくてはなりません 以上、J.クリシュナムルティ (著), 中川吉春（翻訳）『瞑想』P.28より引用させていただきました。 これは権威者とい...

瞑想とは 知識の世界をとおりぬけ 知識から自由になり 未知のものへと入ってゆくことです 以上、J.クリシュナムルティ (著), 中川吉春（翻訳）『瞑想』P.27より引用させていただきました。 この瞑想の定義は、理解しやすいので、とっても良い...

成熟とは あらゆる体験から自由になることです 生きるにせよ　死ぬにせよ もはやどんな影響もうけない　ということです 以上、J.クリシュナムルティ (著), 中川吉春（翻訳）『瞑想』P.27より引用させていただきました。 そもそも成熟って良い...