人生を好転させる「新・陽転思考」 「よかった」を見つけて日々過ごしているのだから、考えていることがそもそも「よかった」に満ちてくるので当然ですが、それが顔に出てくるのです。 : 人生を好転させる「新・陽転思考」 「よかった」を見つけて日々過ごしているのだから、考えていることがそもそも「よかった」に満ちてくるので当然ですが、それが顔に出てくるのです。そして、人から「表情が明るくなったね」と言われるようになります。以上、和田裕美 (著)『人生を好転させ... 2012.06.15 人生を好転させる「新・陽転思考」
空 豊穣の狩人 あなたが「ソレ」を知りたいと思うとき、その瞬間そこにはすでに愛があり、あなたは「ソレ」を知っていくために「ソレそのもの」になることを望むわけです。欲するのです。 : 『空 豊穣の狩人』をバシャール的に読む あなたが「ソレ」を知りたいと思うとき、その瞬間そこにはすでに愛があり、あなたは「ソレ」を知っていくために「ソレそのもの」になることを望むわけです。欲するのです。以上、Mana (著) 『空 豊穣の狩人』P.49より引用させていただきました。... 2012.06.15 空 豊穣の狩人
空 豊穣の狩人 あなたが「自分自身を知りたい!」という思いはどこから来るのでしょう?それは根源的な深い深いところから来ています。 それは虚空である”愛”から来るのです。 : 『空 豊穣の狩人』をバシャール的に読む あなたが「自分自身を知りたい!」という思いはどこから来るのでしょう?それは根源的な深い深いところから来ています。それは虚空である”愛”から来るのです。以上、Mana (著) 『空 豊穣の狩人』P.49より引用させていただきました。愛とは、”... 2012.06.15 空 豊穣の狩人
J.クリシュナムルティ著『瞑想』 思考のあらゆる動きを たんねんに調べ 観察し それらに耳を傾けるようになり 頭がどのようにはたらいているかを 見まもるようになると 頭がおどろくほど静かになってゆくことに 気づくでしょう : J.クリシュナムルティ著『瞑想』 思考のあらゆる動き――つまり それがどのように条件づけられなにを追いもとめ なにを恐れなにを楽しみとしているか ということをたんねんに調べ 観察しそれらに耳を傾けるようになり頭がどのようにはたらいているかを見まもるようになると頭がおどろくほ... 2012.06.15 J.クリシュナムルティ著『瞑想』バシャール・ボット
人生を好転させる「新・陽転思考」 陽転思考は、今、目の前にある事実をしっかり受け止めて、そこから「よかった」を探すことです。どんな真っ暗でも、そこから一点の光を見つけることです。 : 人生を好転させる「新・陽転思考」 陽転思考は、今、目の前にある事実をしっかり受け止めて、そこから「よかった」を探すことです。どんな真っ暗でも、そこから一点の光を見つけることです。ネガティブを受け止めて、そのなかにある幸せを探すことです。以上、和田裕美 (著)『人生を好転させ... 2012.06.15 人生を好転させる「新・陽転思考」
J.クリシュナムルティ著『瞑想』 おしゃべりや 憎しみや 嫉妬を見つめ あなた自身のなかで これらすべてのことに 思考をさしはさむことなく気づいているとき それはすでに 瞑想になっています : J.クリシュナムルティ著『瞑想』 あなたが自分自身について知るときつまり あなた自身を見つめどのように歩き どのように食べなにを話しているかを見まもりおしゃべりや 憎しみや 嫉妬を見つめあなた自身のなかでこれらすべてのことに思考をさしはさむことなく気づいているときそれはすで... 2012.06.14 J.クリシュナムルティ著『瞑想』バシャール・ボット
新約聖書 神の国はこのような者たちのものである。はっきり言っておく、子供のように神の国を受け入れる人でなければ、決してそこに入ることはできない。 : 新約聖書をバシャール的に読んでみる 神の国はこのような者たちのものである。はっきり言っておく、子供のように神の国を受け入れる人でなければ、決してそこに入ることはできない。以上、『紙装 中型新約聖書』P.81より引用させていただきました。マルコによる福音書10章14節・15節バ... 2012.06.14 新約聖書
空 豊穣の狩人 (私たちは何のために生きているのか?)神である自分の内なる素粒子情報(鋳型)を次々と思い出して、3D放映して体感観察するため これが答えです。 : 『空 豊穣の狩人』をバシャール的に読む (私たちは何のために生きているのか?)神である自分の内なる素粒子情報(鋳型)を次々と思い出して、3D放映して体感観察するため これが答えです。以上、Mana (著) 『空 豊穣の狩人』P.46より引用させていただきました。さらに、すべてを知... 2012.06.14 空 豊穣の狩人
J.クリシュナムルティ著『瞑想』 愛もまた 美とおなじように言葉であらわされるものではありません : J.クリシュナムルティ著『瞑想』 愛もまた 美とおなじように言葉であらわされるものではありません以上、J.クリシュナムルティ (著), 中川吉春(翻訳)『瞑想』P.6より引用させていただきました。だから詩などは、直接それを描写しないで、それの美しさなどを表現しようとするので... 2012.06.14 J.クリシュナムルティ著『瞑想』バシャール・ボット
空 豊穣の狩人 私たちは貧欲にワクワクして知ろうとし、貧欲に変化しようとし、変化しつつ進化(神化)します。 : 『空 豊穣の狩人』をバシャール的に読む 私たちは貧欲にワクワクして知ろうとし、貧欲に変化しようとし、変化しつつ進化(神化)します。以上、Mana (著) 『空 豊穣の狩人』P.43より引用させていただきました。「知りたい!」が自己の本質なので、多くの経験をしようとして無限の現実を... 2012.06.14 空 豊穣の狩人
空 豊穣の狩人 私たちの本質はなんだったのか?”自己を知りたい!”これが本質です。 : 『空 豊穣の狩人』をバシャール的に読む 私たちの本質はなんだったのか?”自己を知りたい!”これが本質です。以上、Mana (著) 『空 豊穣の狩人』P.43より引用させていただきました。おそらくそうなんでしょうね。私の直観もそう告げています。バシャールも以下のように言っています。... 2012.06.14 空 豊穣の狩人
J.クリシュナムルティ著『瞑想』 宗教的な心というのは 愛が炸裂することです この愛は どんな分離も知りません 愛という状態のなかでは すべての分裂がなくなります : J.クリシュナムルティ著『瞑想』 宗教的な心というのは愛が炸裂することですこの愛はどんな分離も知りません愛にとっては遠くも近くもないのです一も 多もありません愛という状態のなかではすべての分裂がなくなります以上、J.クリシュナムルティ (著), 中川吉春(翻訳)『瞑想』P.... 2012.06.14 J.クリシュナムルティ著『瞑想』バシャール・ボット